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據(jù)主創(chuàng)介紹該片是以時(shí)下社會(huì)為背景結(jié)合世界知名童話故事創(chuàng)新神話寓意重新編寫符合社會(huì)正能量和群眾心向的故事影片的背景設(shè)定在現(xiàn)代充滿魅力的魔都上海不同身份、不同地域和年齡的幾個(gè)普通人因?yàn)橐槐K神燈而結(jié)識(shí)發(fā)生了許多令人啼笑皆非的事情在此過程中不單展現(xiàn)了當(dāng)下上海的城市面貌還串聯(lián)起上海這座城市里的很多老故事回望了上海過往的崢嶸歲月展現(xiàn)了上海的城市發(fā)展變化中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)《中國(guó)電視》執(zhí)行主編、高級(jí)編輯李躍森談到“《毛驢上樹》是一個(gè)不局限于網(wǎng)絡(luò)影視劇的創(chuàng)作本身的影視作品現(xiàn)如今有很多制作公司在題材方面存在不敢探索的問題所以《毛驢上樹》對(duì)于拓展網(wǎng)絡(luò)影視劇的題材探索起到了標(biāo)桿的作用直接反映了主旋律的作品同樣可以受到市場(chǎng)歡迎”在影視作品尤其是網(wǎng)絡(luò)影視作品的創(chuàng)作創(chuàng)新之中只要題材本身有藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值哪怕是“第一個(gè)吃螃蟹的人”就有值得進(jìn)一步開掘的空間與此同時(shí)他指出本次《毛驢上樹》是北京市廣播電視局網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目管理處開展的一次行之有效的精品扶持計(jì)劃從選擇優(yōu)質(zhì)劇本的獨(dú)到眼光到對(duì)題材內(nèi)容的耐心培養(yǎng)打磨、全矩陣的宣傳推廣著力摸索創(chuàng)新扶持的有效方法通過合理引導(dǎo)將藝術(shù)資源優(yōu)化配置這些都離不開北京市廣播電視局網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目管理處的付出網(wǎng)絡(luò)電影領(lǐng)域作為網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域的一片全新“藍(lán)?！?在北京電影學(xué)院導(dǎo)演系教授、博士生導(dǎo)師侯克明看來《毛驢上樹》也提供了發(fā)展網(wǎng)絡(luò)電影的一個(gè)積極方向該片在新中國(guó)成立70周年的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上映說明網(wǎng)大跟上了發(fā)展的步伐走在了時(shí)代的前列也符合了人民群眾的訴求“今天的蘭考”——電影《千頃澄碧的時(shí)代》首映融媒體直播之中圍繞全國(guó)多地基層扶貧干部代表所發(fā)生的脫貧攻堅(jiān)故事被分享給全網(wǎng)觀眾“能為我的鄉(xiāng)親哪怕只做一點(diǎn)我都心滿意足”@你喜歡吃芝士還是草莓  7分“我們要求每一個(gè)爐子都可以生火每一個(gè)鍋都炒過菜每一個(gè)房間都要住人用手去摸摸墻讓陽光曬曬被子”電影《地久天長(zhǎng)》從柏林國(guó)際電影節(jié)載譽(yù)歸來導(dǎo)演王小帥分享心得時(shí)說拍這樣一部有很大時(shí)空跨度的影片搭建場(chǎng)景和營(yíng)造真實(shí)細(xì)節(jié)是最困難的部分“我們?yōu)榇顺丝幢榇蠼媳钡膱?chǎng)地還查閱了大量的老照片而大部分的老照片都是外國(guó)人拍的面對(duì)著外國(guó)人留下的老照片和我們現(xiàn)實(shí)中消失的舊物內(nèi)心極為觸動(dòng)”他說攝影機(jī)要對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)準(zhǔn)尋常百姓他們是這個(gè)社會(huì)的肌理 教育題材雖然與觀眾息息相關(guān)但想要處理得不落俗套絕非易事同樣是講教育資源分配不均《起跑線》和《嗝嗝老師》選的角度就大為不同：前者是大多數(shù)家庭都會(huì)面臨的“擇?！彪y題后者是鮮為人知的妥瑞氏癥；一部讓人看得哈哈大笑另一部卻感人至深但兩部影片最終都成功引發(fā)觀眾共鳴電影講述了一個(gè)關(guān)于承諾、愛情、親情、成長(zhǎng)的故事：女主人公俄瑪在重病之際執(zhí)意踏上前往拉薩的漫長(zhǎng)之旅現(xiàn)任丈夫和兒子相繼追隨加入陪伴這個(gè)家庭也在艱辛旅程中逐漸消除隔閡達(dá)成和解在途中俄瑪向丈夫道出深擾她多年的秘密；病逝后俄瑪未達(dá)成的夙愿又終將如何《打過長(zhǎng)江去》以渡江戰(zhàn)役為背景立足小人物視角從“兄弟對(duì)陣”和“平凡戰(zhàn)士的犧牲”來體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性以及祖國(guó)統(tǒng)一來之不易為了讓故事呈現(xiàn)更加飽滿影片還融合了諜戰(zhàn)、懸疑等商業(yè)元素既符合時(shí)代精神的主流價(jià)值又豐富了影片的觀賞度和可看性巍巍參天蒂固根深1962年由時(shí)任河南省蘭考縣縣委書記的焦裕祿親手載下的泡桐樹苗而今已長(zhǎng)成反哺這片土地的巨木電影《喜禾》講述了一個(gè)被診斷為自閉癥的9歲兒童喜禾在母親田琳的堅(jiān)持下到普通學(xué)校上學(xué)的故事同學(xué)們和家長(zhǎng)們對(duì)喜禾的情況和他的間歇性發(fā)作感覺越來越恐懼家長(zhǎng)們要求校方開除喜禾送他去特殊學(xué)校盡管如此田琳拒絕妥協(xié)喜禾得以第四次被留在學(xué)校和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)直至局面變得無法控制在這部感人至深的電影里我們最終了解為什么田琳?qǐng)?zhí)意要讓喜禾盡可能地像正常的孩子一樣被養(yǎng)育我們也見證了一個(gè)偏執(zhí)母性背后的掙扎我是一個(gè)沒有信仰的人但是我卻由衷的佩服那些堅(jiān)守并踐行自己信仰的人看之前沒有做功課我并不知道阿拉姜色其意直到劇情中間部分一家三口拿著石頭輪流唱著歌“喝著酒”才恍然一部公路片一條朝圣之路為數(shù)不多的演員幾個(gè)人的情感糾葛這是一部平淡且透著真誠(chéng)的影片人生沒有那么多的大起大落也不會(huì)有太多的奇跡降臨只是在這條朝圣的路上逐漸變得釋然夫妻、母子、繼父繼子種種糾葛最終都在路上得以解決這部片子更多的是給我們展現(xiàn)了藏區(qū)的人對(duì)于藏區(qū)的文-包括又不僅限于宗教、天葬、朝圣、風(fēng)景等并沒有過多的展現(xiàn)和渲染對(duì)于終點(diǎn)拉薩的描述也僅是通過小主人公爬上山遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮的一個(gè)鏡頭帶過其實(shí)心靈已在路上得到救贖至于最終的儀式感也就沒那么重要了看到丈夫?qū)Σ∑薜南喟?想到了爸爸在媽媽病榻前整整兩年的偎依多了一些感觸他們對(duì)遇到的各種生物的生命敬畏即使是一只落在手臂上的蒼蠅蝴蝶一頭路邊偶遇的小驢只要相遇即是緣分